El alma de cada persona

Cuál es la relación de tu alma con tu cuerpo

La Biblia no es perfectamente clara en cuanto a la naturaleza del alma humana. Pero al estudiar la forma en que se utiliza la palabra alma en las Escrituras, podemos llegar a algunas conclusiones. En pocas palabras, el alma humana es la parte de la persona que no es física. Es la parte de cada ser humano que dura eternamente después de que el cuerpo experimenta la muerte. En Génesis 35:18 se describe la muerte de Raquel, la esposa de Jacob, diciendo que nombró a su hijo “cuando su alma se iba”. De esto sabemos que el alma es diferente del cuerpo y que sigue viviendo después de la muerte física.

El alma humana es fundamental para la personalidad de un ser humano. Como dijo George MacDonald: “No tienes un alma. Eres un alma. Tienes un cuerpo”. En otras palabras, la condición de persona no se basa en tener un cuerpo. Lo que se requiere es un alma. En la Biblia se habla repetidamente de las personas como “almas” (Éxodo 31:14; Proverbios 11:30), especialmente en contextos que se centran en el valor de la vida humana y la condición de persona o en el concepto de un “ser completo” (Salmo 16:9-10; Ezequiel 18:4; Hechos 2:41; Apocalipsis 18:13).

Qué es el alma del hombre según la biblia

Wayne Grudem es profesor de investigación de Teología y Estudios Bíblicos en el Seminario de Phoenix, Arizona. Es licenciado por Harvard (AB), el Seminario Teológico de Westminster (MDiv, DD) y Cambridge (PhD). Es autor de más de una docena de libros, entre ellos el bestseller Teología Sistemática. Su nuevo curso online de Teología Sistemática ya está disponible.

Teología Sistemática 1, impartido por Wayne Grudem, se caracteriza por un fuerte énfasis en la base bíblica de cada doctrina; una enseñanza clara, con un mínimo de términos técnicos; y un enfoque contemporáneo.

¿Qué dice la Biblia sobre el alma del hombre?

En el judaísmo y en algunas denominaciones cristianas, sólo los seres humanos tienen almas inmortales (aunque la inmortalidad se discute dentro del judaísmo y el concepto de inmortalidad fue probablemente influenciado por Platón)[3] Por ejemplo, Tomás de Aquino, tomando prestado directamente de Sobre el alma de Aristóteles, atribuyó “alma” (anima) a todos los organismos, pero argumentó que sólo las almas humanas son inmortales. [4] Otras religiones (sobre todo el hinduismo y el jainismo) creen que todos los seres vivos, desde la bacteria más pequeña hasta el mayor de los mamíferos, son las propias almas (Atman, jiva) y tienen su representante físico (el cuerpo) en el mundo. El ser real es el alma, mientras que el cuerpo es sólo un mecanismo para experimentar el karma de esa vida. Así, si uno ve un tigre, entonces hay una identidad autoconsciente que reside en él (el alma), y un representante físico (el cuerpo completo del tigre, que es observable) en el mundo. Algunos enseñan que incluso las entidades no biológicas (como los ríos y las montañas) poseen alma. Esta creencia se denomina animismo[5].

El cuerpo, el alma y el espíritu explicados

Entonces dijo Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza, y que se enseñoree de los peces del mar, de las aves del cielo, del ganado y de toda la tierra, así como de todo animal que se arrastra sobre ella”. Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.    (Génesis 1:26-27)

Según la Biblia, el hombre se distingue de todo el resto de la creación, incluidos los animales, en que está hecho a imagen de Dios. Así como Dios es tripartito -Padre, Hijo y Espíritu Santo-, el hombre tiene tres partes: cuerpo, alma y espíritu. En el ejemplo más explícito de la Escritura sobre estas divisiones, el apóstol Pablo escribe

Que el mismo Dios de la paz os santifique por completo, y que vuestro espíritu, alma y cuerpo se conserven íntegros, sin culpa, en la venida de nuestro Señor Jesucristo (1 Tesalonicenses 5:23).

El hombre está hecho de material físico, el cuerpo, que se puede ver y tocar. Pero también se compone de aspectos inmateriales, que son intangibles – esto incluye el alma, el espíritu, el intelecto, la voluntad, las emociones, la conciencia, y así sucesivamente. Estas características inmateriales existen más allá de la vida física del cuerpo humano y, por tanto, son eternas.