Todos los seres vivos tienen alma
Todo lo vivo tiene alma aristóteles
El alma es un concepto utilizado principalmente por las personas de fe. Es la parte de nosotros que sigue viviendo eternamente después de la muerte. Anima el cuerpo y es la sede de la conciencia y la voluntad. Un cuerpo no puede vivir sin alma. También puede describirse como energía que, según la física moderna, no puede destruirse, sino sólo cambiar de forma.
La creencia en el alma separa a los creyentes de los ateos, que niegan su existencia y, por tanto, la vida después de la muerte. Para ellos, la vida está únicamente relacionada con el cuerpo físico, aunque eso no explique la conciencia, el porqué o el cómo de la vida, y mucho menos de la existencia de nada. Un ejemplo de ello es cuando un nuevo ser humano nace en la concepción. Los científicos sólo pueden observar y describir el proceso. Las cuestiones más profundas quedan fuera del ámbito del conocimiento científico porque los seres humanos no pueden crear vida. Sólo somos un medio para ello. Dios es el Autor de la vida y el Creador eterno de todo, incluidas las leyes físicas.
La Biblia habla del alma desde el Génesis. Hay dos relatos de la creación que algunos piensan que son historias diferentes mientras que otros creen que la segunda historia es una elaboración de la primera. Aquí me centraré en el segundo relato en Génesis 2:7. Dice: “Y Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida; y fue el hombre un alma viviente”.
¿Hay un alma
Puedo demostrarte que los animales tienen alma, y en realidad no es muy difícil. Hay ciertas actividades de nuestra vida mental que están claramente definidas y no son físicas, por lo que no pueden residir en nuestros cuerpos físicos. Entre esas actividades están las creencias, las intenciones, los deseos y las sensaciones. En otras palabras, experimentamos sentimientos. Tenemos creencias sobre las cosas. Sobre la base de esas creencias podemos tener un deseo que también sentimos, y ese deseo hace surgir una intención de cumplir ese deseo.
Ahora bien, una intención o una creencia o un deseo o una sensación no son el tipo de cosas con las que te vas a topar en el pasillo. No tienen peso, no ocupan ningún espacio. No frenas por estas cosas. Son cosas no físicas, como las ideas y los números y las proposiciones, y cosas así. Como no existen en el mundo físico, no se puede acceder a ellas con los sentidos físicos. Por lo tanto, dado que tienes creencias, intenciones, deseos y sensaciones -y claramente estás accediendo a ellos, y estás accediendo a ellos de una manera que no es física- entonces parte de ti tampoco es física. La parte de ti que no es física es tu alma.
Alma humana
La observación del mundo natural llevó a los pensadores griegos clásicos a distinguir al menos dos modos de ser cuya diferencia era para ellos muy clara. Por un lado, los seres vivos, que exhiben una serie de movimientos y propiedades que no se encuentran en otros seres físicos. Los seres vivos, por ejemplo, son concebidos y nacen en un momento fácilmente identificable; los seres vivos no se hacen o fabrican, como los artefactos, que requieren la intervención directa o indirecta del hombre y un proceso que se desarrolla en el tiempo hasta que puede decirse que el artefacto ha sido fabricado. Los seres vivos, en cambio, no requieren la intervención humana para llegar a existir y crecer de una manera propia. Son ellos mismos los que se procuran, alimentándose, los materiales que necesitan para crecer. El ser vivo no crece porque se le añadan elementos desde fuera, sino porque él mismo los incorpora para que formen parte de su organismo.
Se construye un edificio, se fabrica un artefacto. Podemos decir que tenemos el edificio o el artefacto cuando su fabricación está terminada. Desde el inicio de la construcción de un edificio hasta que está listo para la entrega de las llaves a los correspondientes propietarios pasa algún tiempo.
¿Los animales tienen alma?
En el judaísmo y en algunas confesiones cristianas, sólo los seres humanos tienen almas inmortales (aunque la inmortalidad se discute dentro del judaísmo y el concepto de inmortalidad fue probablemente influenciado por Platón)[3] Por ejemplo, Tomás de Aquino, tomando prestado directamente de Sobre el alma de Aristóteles, atribuyó “alma” (anima) a todos los organismos, pero argumentó que sólo las almas humanas son inmortales. [4] Otras religiones (sobre todo el hinduismo y el jainismo) creen que todos los seres vivos, desde la bacteria más pequeña hasta el mayor de los mamíferos, son las propias almas (Atman, jiva) y tienen su representante físico (el cuerpo) en el mundo. El ser real es el alma, mientras que el cuerpo es sólo un mecanismo para experimentar el karma de esa vida. Así, si uno ve un tigre, entonces hay una identidad autoconsciente que reside en él (el alma), y un representante físico (el cuerpo completo del tigre, que es observable) en el mundo. Algunos enseñan que incluso las entidades no biológicas (como los ríos y las montañas) poseen alma. Esta creencia se denomina animismo[5].
