Creencias sobre salud y enfermedad consumo de alcohol
Cómo tus genes escuchan tus creencias con el Dr. Bruce Lipton
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Métodos: Este estudio es un análisis conceptual basado en la estrategia de Walker y Avant (2014). Se recuperaron estudios de la literatura existente utilizando bases de datos como PubMed, CINAHL, Wiley y Web of Science, y se extrajo información de los resultados. No se aplicaron limitaciones de fecha.
Resultados: Se obtuvieron un total de 35 artículos para la extracción de datos. Los atributos identificados de la CB fueron los siguientes: estrategia de afrontamiento cognitivo, placer sin culpa, conductas compensatorias, proceso de autorregulación automática motivada y cognición implícita. Los antecedentes observados fueron: fracaso en la resistencia al deseo, desgana, estado motivacional conflictivo, búsqueda de un equilibrio adecuado y mantenimiento de la autoimagen. Las consecuencias de la CB fueron la disminución de las intenciones relacionadas con la salud, la justificación de las elecciones no saludables, el alivio de la disonancia cognitiva, la existencia continuada del sentimiento de conflicto y la mala salud a largo plazo.
Conclusión: La creencia compensatoria surge de la disonancia o conflicto motivacional. A pesar de provocar sentimientos de placer y alivio, puede afectar negativamente a la salud a largo plazo. Aunque la CB es crucial para establecer comportamientos saludables, se ignora fácilmente en el trabajo médico.
Consumo excesivo de alcohol
ReferenciasDescargar referenciasAgradecimientosAgradecemos el trabajo del equipo del Estudio de Herramientas del Alcohol en el diseño y la realización del cuestionario de la encuesta más amplia (www.alcoholinengland.info).
Los datos de ATS recogidos fueron financiados por la Escuela de Investigación en Salud Pública (SPHR 1 y 2) del Instituto Nacional de Investigación en Salud (NIHR). Las opiniones son las de los autores y no necesariamente las del NHS, el NIHR o el Departamento de Salud. La SPHR es una asociación entre las universidades de Sheffield; Bristol; Cambridge; Imperial College London; UCL; The London School for Hygiene and Tropical Medicine; la colaboración LiLaC entre las universidades de Liverpool y Lancaster y Fuse; The Centre for Translational Research in Public Health, una colaboración entre las universidades de Newcastle, Durham, Northumbria, Sunderland y Teesside. El salario de JB está financiado por una subvención del programa Cancer Research UK (C1417/A22962). Este trabajo fue apoyado por una beca de innovación de investigación de Alcohol Research UK (R 2016/01).
Alcohol
Los datos se extrajeron de la Encuesta sobre el estilo de vida y el cáncer del Instituto del Cáncer de Nueva Gales del Sur de 2009, una encuesta telefónica de adultos en Nueva Gales del Sur. Se preguntó a los participantes (n=1255) sobre su consumo de alcohol, su conocimiento de las directrices australianas (revisadas en 2009) y sus percepciones y creencias personales sobre los riesgos para la salud a largo plazo del consumo de alcohol.
El 78% de la muestra bebía alcohol ocasionalmente o semanalmente, y el 37% de los bebedores bebía por encima de las directrices australianas actuales (dos bebidas estándar en cualquier día). Dos tercios (67%) nombraron correctamente el número máximo de bebidas estándar al día que cumplían las actuales directrices australianas, y una proporción similar (64%) estuvo de acuerdo en que el consumo moderado y regular de alcohol puede tener graves consecuencias para la salud a largo plazo. El conocimiento de las directrices y de las consecuencias para la salud a largo plazo era menor entre los bebedores, especialmente entre los que bebían por encima de las directrices. Menos de la mitad (48%) de los participantes eran conscientes de que el consumo de alcohol puede causar cáncer y el 51% eran conscientes de que limitar el consumo de alcohol ayuda a prevenir el cáncer.
La verdad al desnudo sobre el consumo de alcohol con Annie Grace
Las bebidas alcohólicas son muy simbólicas en muchas religiones. El Islam y el budismo rechazan el alcohol por sus propiedades psicotrópicas. Sin embargo, figura en los rituales de otras religiones. El pueblo fali utiliza la cerveza en todas sus ceremonias, mientras que el vino desempeña un papel sagrado en el judaísmo.
Las dos caras del alcoholLas bebidas alcohólicas están presentes en muchas religiones. Ya sea la cerveza, el vino, el pulque (elaborado con savia de agave) en Centroamérica, la chicha (elaborada con maíz) en los Andes o las bebidas espirituosas a base de arroz en Extremo Oriente, todas estas bebidas fermentadas tienen un alto grado de simbolismo. El complejo proceso de fermentación requiere habilidad y, si el resultado es a veces imprevisible, se ha atribuido a la intervención divina. El vino sustituyó muy pronto a la ofrenda sacrificial de sangre animal a los dioses y fue una forma de comunicarse con las deidades. La Iglesia católica dio al vino una dimensión sagrada, recordando la sangre de Jesucristo.
El alcohol también puede ser un símbolo de exceso y confusión. El consumo de alcohol tiene efectos psicotrópicos que pueden ser agradablemente liberadores o causar libertinaje y desorden social. Algunas religiones del mundo han hecho una distinción entre la templanza, la embriaguez y la borrachera. Desaprueban el consumo desordenado de alcohol y sólo toleran un cierto nivel de embriaguez en un contexto claramente definido. El budismo y el Islam condenan el alcohol porque induce a la pérdida de autocontrol. En la tradición suní, “el alcohol es la madre de todos los vicios y es el vicio más vergonzoso” (Sounan Ibn-Majah, Hadith 3371). Sin embargo, el vino sigue siendo la bebida prometida en el cielo.
