Estadisticas sobre las creencias ante la muerte
It’s Always Sunny In Philadelphia | Temporada 8 Ep. 10
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Dicen que no hay ateos en las trincheras. Mi tío favorito era, para todos los que le conocían, un hombre decididamente no religioso, que nunca pisó una iglesia excepto para enterrar a su madre y que rechazó la visita de un ministro en sus últimos días. Sin embargo, la mujer haitiana que le atendió mientras luchaba con su último aliento afirma que habló con Dios la noche que murió.
Los psicólogos investigadores sostienen que la religión nació del miedo a la muerte,1 y parece que cada año hay un nuevo libro superventas sobre científicos que encuentran la religión ante su propia mortalidad.2 Por eso, cuando le digo a la gente que son muchos menos los ancianos que los jóvenes que no son religiosos, no suelen sorprenderse. La proporción de nones religiosos en la población estadounidense ha crecido de forma espectacular, pero gran parte de ese crecimiento está impulsado por los jóvenes: sólo el 9% de los mayores de 65 años no están afiliados, en comparación con el 35% de los menores de 30 años, y vemos proporciones similares en el caso de los ateos y los agnósticos.3 No sólo las cohortes de mayor edad son más religiosas, sino que algunas personas se vuelven más religiosas a medida que envejecen.4
La Dra. Elaine Kasket habla en el Irish Childhood Bereavement
ResumenPresentamos tres conjuntos de datos de un proyecto sobre la relación entre la ansiedad ante la muerte y la religiosidad. Incluyen datos de 1.838 individuos de Estados Unidos (n = 813), Brasil (n = 800), Rusia (n = 800), Filipinas (n = 200), Corea del Sur (n = 200) y Japón (n = 219). Las medidas fueron en gran medida consistentes en todas las muestras: incluyen medidas de ansiedad ante la muerte, experiencia y exposición a la muerte, creencias religiosas, comportamiento religioso, experiencia religiosa e información demográfica. Las respuestas también han sido retrotraducidas al inglés cuando ha sido necesario, aunque también se incluyen los datos originales sin traducir.
Sci Data 6, 154 (2019). https://doi.org/10.1038/s41597-019-0163-xDownload citationShare this articleAnyone you share the following link with will be able to read this content:Get shareable linkSorry, a shareable link is not currently available for this article.Copy to clipboard
Kaczor & Petrusek | Jordan B Peterson Podcast S4 (2022): E69
Cada pocos años, un medio de comunicación nacional publica una historia sobre el inevitable declive de la religión estadounidense. Todo comenzó con aquella famosa portada de la revista Time de abril de 1966. Tres palabras en una fuente roja en negrita se destacaban sobre un fondo negro sólido: “¿Ha muerto Dios?”. Por supuesto, los editores estaban tomando prestada esta idea del famoso filósofo alemán Friedrich Nietzsche, que escribió: “Dios está muerto. Dios sigue muerto. Y nosotros lo hemos matado”. Nietzsche estaba señalando que la era de la Ilustración y su impulso al razonamiento científico habían eliminado la necesidad de Dios, pero la mayoría de los estadounidenses no conocían el contexto completo de la cita. Sólo vieron la portada de la revista en la caja del supermercado, y muchos de ellos se enfadaron. Una retrospectiva sobre el artículo señaló que la revista Time recibió 3.421 cartas de lectores tras su publicación. Una de esas cartas decía: “Su fea portada es un ultraje blasfemo”. Una parte importante de los Estados Unidos era devotamente religiosa en la década de 1960, y decir que Dios había muerto era una afrenta a toda su visión del mundo.
Los datos del FBI muestran un dramático aumento de los tiroteos en las escuelas de EE.UU.
En la nueva encuesta, el Centro intentó por primera vez plantear algunas de estas cuestiones filosóficas a una muestra representativa a nivel nacional de adultos estadounidenses, y descubrió que los estadounidenses culpan en gran medida al azar -junto con las propias acciones de las personas y la forma en que está estructurada la sociedad- del sufrimiento humano, mientras que son relativamente pocos los creyentes que culpan a Dios o manifiestan dudas sobre la existencia de Dios por este motivo.
Entre los 25 países más poblados, Egipto, Rusia, India, Indonesia y Turquía son los que más restricciones imponen a la religión, mientras que Japón, Brasil, Filipinas, la Rep. Dem. Rep. del Congo y Estados Unidos son los que tienen menos restricciones.
Brittany Maynard, una mujer de 29 años con cáncer cerebral terminal, ha hecho públicos sus planes de quitarse la vida. La mayoría de los estadounidenses dicen que hay circunstancias en las que se debe permitir que un paciente muera, pero el público está dividido en cuanto a las leyes sobre el suicidio asistido por médicos.
La Comisión de Derecho Uniforme, un organismo de abogados que elabora una legislación uniforme para que la adopten los estados, ha redactado recientemente la “Ley de Acceso Fiduciario a los Activos Digitales (FADA)”, que otorgaría a los fiduciarios una amplia autoridad para acceder y controlar los activos y cuentas digitales.
