Simbolos de creencias mitos aztecas
Símbolos aztecas
La civilización azteca, al igual que la maya, la inca y las demás grandes civilizaciones mesoamericanas y sudamericanas, estaba impregnada de simbolismo religioso y cultural. Para los aztecas, el simbolismo, las metáforas y las alegorías estaban en la base de cada parte de su vida cotidiana. Ya sean religiosos o naturalistas, los símbolos aztecas nos dicen mucho sobre esta antigua cultura y su forma de vida.
El jaguar es el mayor felino salvaje y depredador alfa de Mesoamérica, por lo que no es de extrañar que los aztecas lo adoptaran como un poderoso símbolo. En su cultura, el jaguar se convirtió en el símbolo de los guerreros de élite de los aztecas: los guerreros jaguar.
Al igual que los grandes felinos que pueden matar incluso a un cocodrilo adulto mediante una combinación de habilidad y fuerza, los guerreros jaguar eran un elenco del ejército azteca que incluía sólo a los guerreros más hábiles y aguerridos. Básicamente, eran las focas del ejército azteca, y tenemos que decir que un jaguar es un animal mucho más intimidante que una foca.
Criaturas de la mitología azteca
Se dice que los mexicas/aztecas eran guiados por su dios Huitzilopochtli, que significa “Colibrí Zurdo” o “Colibrí del Sur”. En una isla del lago de Texcoco, vieron un águila que sostenía una serpiente de cascabel en sus garras, posada sobre un nopal. Esta visión cumplió una profecía que les decía que debían fundar su nuevo hogar en ese lugar. Los aztecas construyeron su ciudad de Tenochtitlan en ese lugar, edificando una gran isla artificial, que hoy se encuentra en el centro de Ciudad de México. Esta visión legendaria está representada en el escudo de armas de México.
Según la leyenda, cuando los mexicas llegaron al valle de Anáhuac, en torno al lago de Texcoco, fueron considerados por los demás grupos como los menos civilizados de todos, pero los mexicas/aztecas decidieron aprender, y tomaron todo lo que pudieron de otros pueblos, especialmente de los antiguos toltecas (a los que parece que confundieron parcialmente con la civilización más antigua de Teotihuacán). Para los aztecas, los toltecas eran los creadores de toda la cultura; “Toltecayotl” era un sinónimo de cultura. Las leyendas aztecas identifican a los toltecas y el culto a Quetzalcóatl con la legendaria ciudad de Tollan, que también identificaban con la más antigua Teotihuacan.
Dioses de la mitología azteca
Los aztecas, la civilización del Postclásico tardío que los conquistadores españoles conocieron en México en el siglo XVI, creían en un panteón complejo y diversificado de dioses y diosas. Los estudiosos de la religión azteca (o mexica) han identificado no menos de 200 dioses y diosas, divididos en tres grupos. Cada grupo supervisa un aspecto del universo: el cielo; la lluvia, la fertilidad y la agricultura; y, por último, la guerra y el sacrificio.
A menudo, los orígenes de los dioses aztecas se remontan a los de religiones mesoamericanas anteriores o compartidos por otras sociedades de la época. Estas deidades se conocen como dioses y diosas panmesoamericanos. De las 200 deidades de la religión azteca, las más importantes son las siguientes
Huitzilopochtli (pronunciado Weetz-ee-loh-POSHT-lee) era el dios patrón de los aztecas. Durante la gran migración desde su legendario hogar de Aztalan, Huitzilopochtli indicó a los aztecas dónde debían establecer su capital, Tenochtitlan, y les instó a seguir su camino. Su nombre significa “Colibrí de la Izquierda” y era el patrón de la guerra y el sacrificio. Su santuario, en la cima de la pirámide del Templo Mayor de Tenochtitlan, estaba decorado con calaveras y pintado de rojo para representar la sangre.
Dioses incas
En la mitología del pueblo azteca, la antigua cultura del centro de México, Mictecacihuatl es literalmente “la señora de los muertos”. Junto con su marido, Miclantecuhtl, Mictecacihuatl gobernaba la tierra del Mictlán, el nivel más bajo del inframundo donde residen los muertos.
En la mitología, el papel de Mictecacihuatl es custodiar los huesos de los muertos y gobernar sobre los festivales de los muertos. Estas fiestas acabaron añadiendo algunas de sus costumbres al moderno Día de los Muertos, que también está muy influenciado por las tradiciones cristianas españolas.
A diferencia de la civilización maya, la cultura azteca no contaba con un sistema de lenguaje escrito muy sofisticado, sino que se basaba en un sistema de símbolos logográficos combinados con signos silábicos fonéticos que probablemente se empezó a utilizar durante la ocupación colonial española. Nuestra comprensión de la mitología de los mayas procede de la interpretación erudita de estos símbolos, combinada con los relatos realizados en los primeros tiempos de la colonia. Y muchas de estas costumbres se han transmitido durante siglos con sorprendentes pocos cambios. Las celebraciones modernas del Día de los Muertos probablemente sean bastante familiares para los aztecas.
