Pidió a pilato el cuerpo de jesús para enterrarlo

Quién sacó a Jesús de la cruz

José de Arimatea fue un personaje bíblico que desempeñó un papel importante en el entierro de Jesucristo. Su relato se encuentra en cada uno de los cuatro Evangelios: Mateo 27:57-60; Marcos 15:42-46; Lucas 23:50-53; y Juan 19:38-42. Se le llama “José de Arimatea” porque “procedía de la ciudad judía de Arimatea” (Lucas 23:51) y para distinguirlo de otros José de la Biblia.

Aunque no hay mucha información en la Biblia sobre José de Arimatea, hay ciertas cosas que podemos deducir del texto. En Lucas 23:50, nos enteramos de que José formaba parte del Consejo o Sanedrín, el grupo de líderes religiosos judíos que pidió la crucifixión de Jesús. Sin embargo, al leer el versículo 51, vemos que José se opuso a la decisión del Consejo y que, de hecho, era un seguidor secreto de Jesús (véase también Marcos 15:43). José era un hombre rico (Mateo 27:57), aunque se desconoce el origen de su riqueza. Además, la Biblia se refiere a José como un “hombre bueno y recto” (Lucas 23:50).

Después de la muerte de Jesús en la cruz, José, con gran riesgo para él y su reputación, fue a pedir el cuerpo de Jesús al gobernador romano Pilato. Nicodemo, el fariseo que había visitado a Jesús por la noche para hacerle preguntas sobre el Reino de Dios (Juan 19:39; cf. Juan 3), acompañó a José. A los dos hombres se les concedió la custodia del cuerpo de Jesús, e inmediatamente comenzaron a preparar el cuerpo para su entierro. Siguiendo la costumbre judía, envolvieron el cuerpo en tiras de lino y lo mezclaron con mirra y aloe. Sin embargo, era el día de la preparación -el sexto día de la semana, justo antes del sábado judío- y ya era tarde. Así que José y Nicodemo se apresuraron a colocar a Jesús en la propia tumba de José, situada en un jardín cercano al lugar de la crucifixión de Jesús.

Mateo 27:57

Nuestro estudio del evangelio de Juan se reanuda hoy al retomar nuestra exposición en Juan 19:38. Nos encontramos en medio de la consideración de los acontecimientos más significativos de toda la historia de la humanidad -la muerte y resurrección de Jesús- y nuestro texto para este estudio describe el entierro de Jesús.

Una vez que estuvo claro que Jesús había muerto, José de Arimatea se acercó a Poncio Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús para poder darle una sepultura adecuada (v. 38). Los antiguos judíos tenían un enorme respeto por el cuerpo humano, hasta el punto de que se aseguraban de enterrar los cuerpos de los judíos incluso en los casos en que habían sido condenados por un crimen. Normalmente, en casos de sedición, los romanos dejaban los cuerpos de los criminales crucificados en la cruz para que los buitres se encargaran de ellos. Sin embargo, dejar un cuerpo colgado en un árbol durante la noche era una violación de la ley mosaica (Deut. 21:22-23), por lo que los romanos permitían a los judíos seguir sus tradiciones y enterrar incluso a los que habían sido declarados culpables de rebelión contra Roma. Normalmente, los judíos enterraban a los criminales en una fosa común fuera de las puertas de la ciudad, pero el cuerpo de Jesús recibió un trato diferente. Algunos comentaristas creen que la voluntad de Pilato de entregar el cuerpo a José (y a Nicodemo; v. 39) es una indicación más de que Pilato creía que Jesús era inocente, ya que permitió que Jesús no fuera enterrado con otros criminales.

José y Nicodemo entierran a Jesús

Los evangelios nos dicen que José de Arimatea tomó el cuerpo de Jesús y lo colocó en una tumba. ¿Por qué? Para demostrar que Poncio Pilato, un testigo independiente, sabía que Jesús estaba realmente muerto, y que las mujeres galileas podían verificar la ubicación de la tumba.

¿Por qué es importante esta parte de la historia de Jesús? Demuestra que Jesús había muerto realmente, y que fue enterrado no por uno, sino por dos hombres influyentes y respetados que podían atestiguar el hecho – un punto importante cuando se recuerda que los primeros cristianos fueron acusados de inventar la historia de la Resurrección. Aquí había una evidencia segura, de testigos de renombre, de que Jesús realmente murió.

La tarea de enterrar a Jesús, en las dos-tres horas de luz que quedaban antes del comienzo del sábado, no podría haber sido llevada a cabo por sólo dos hombres. El cadáver de Jesús no habría sido fácil de transportar, y la piedra de la entrada del sepulcro requería varios hombres para moverla. Tanto José como Nicodemo eran hombres ricos que habrían tenido varios sirvientes a su disposición.

José de Arimatea y Nicodemo

El entierro de Jesús (Mt 27,57-61; Mc 15,42-47; Lc 23,50-56) 38 Después de esto, José de Arimatea, que era discípulo de Jesús, aunque a escondidas por miedo a los judíos, pidió a Pilato que le dejara llevarse el cuerpo de Jesús. Pilato le dio permiso; así que vino y se llevó el cuerpo. 39 También vino Nicodemo, que al principio había acudido a Jesús de noche, trayendo una mezcla de mirra y áloe, que pesaba como cien libras. 40 Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron con las especias en telas de lino, según la costumbre funeraria de los judíos. 41 En el lugar donde fue crucificado había un huerto, y en el huerto había un sepulcro nuevo en el que nunca se había puesto a nadie. 42 Así que, como era el día de la preparación judía y el sepulcro estaba cerca, pusieron a Jesús allí.

38 Más tarde, José de Arimatea pidió a Pilato el cuerpo de Jesús. José era discípulo de Jesús, pero en secreto, porque temía a los dirigentes judíos. Con el permiso de Pilato, vino y se llevó el cuerpo. 39 Lo acompañaba Nicodemo, el hombre que antes había visitado a Jesús por la noche. Nicodemo trajo una mezcla de mirra y áloe, de unas setenta y cinco libras. 40 Tomando el cuerpo de Jesús, los dos lo envolvieron, con las especias, en tiras de lino. Esto se ajustaba a las costumbres funerarias judías. 41 En el lugar donde Jesús fue crucificado había un jardín, y en el jardín un sepulcro nuevo, en el que nunca se había depositado a nadie. 42 Como era el día de la preparación judía y el sepulcro estaba cerca, pusieron a Jesús allí.