Espiritualidas juicios y criticas

Espíritu crítico

Por desgracia, como ha explicado A. H. Almaas (Hameed Ali), nuestra tendencia a juzgar es tan automática que a menudo la confundimos con la verdadera conciencia o discriminación. Esto puede bloquear nuestro conocimiento más profundo e inherente de lo que es o no es apropiado o de establecer verdaderas relaciones capaces de producir un cambio real[3].

Para Freud, el superyó es sólo uno de los tres elementos estructurales principales de la psique.    Como se muestra a continuación, los otros dos son el “id” (aproximadamente, las pulsiones libidinales e instintivas) y el “ego” (aproximadamente, nuestro sentido ordinario de quiénes somos).

Dicho de otro modo, la gente suele pasar por alto el hecho de que el superego/crítica interior es un mecanismo psicológico que realiza la función de juzgar automáticamente. No es necesariamente lógico ni coherente.

[3] Este artículo se basa en parte en el trabajo de Faisal Muquddam y A. H. Almaas (Hameed Ali), los responsables de las escuelas Diamondlogos y Ridhwan, respectivamente. Se ha escrito relativamente poco sobre su trabajo desde la perspectiva específica del trabajo sobre el superyó.      Almaas (Ali) escribió una pequeña y brillante obra titulada “El trabajo sobre el superyó”, publicada en 1992.

Discernimiento y juicio en la Biblia

No me refiero al tipo de crítica que el diccionario define como “el acto de emitir un juicio sobre los méritos de algo”. (Random House Dictionary, unabridged ed., s.v. “criticism”.) Ese tipo de crítica es inherente al ejercicio del albedrío y la libertad. En el mundo político, la evaluación crítica acompaña inevitablemente a cualquier ejercicio informado de las apreciadas libertades de expresión y de prensa. En el mundo privado, tenemos derecho a esperar una evaluación crítica de cualquier cosa que se ponga en el mercado o en el dominio público. Los escritores deportivos, los críticos de libros y música, los académicos, los analistas de inversiones y los que prueban productos y servicios deben ser libres de ejercer sus facultades críticas e informar al público en consecuencia. Este tipo de crítica suele dirigirse a los temas, y suele ser constructiva.

Mis advertencias contra la crítica se refieren a otra de sus acepciones, que el diccionario define como “el acto de emitir un juicio severo; censura; señalamiento de faltas”. (Ibid., s.v. “crítica”). La búsqueda de defectos es “el acto de señalar los defectos, especialmente los de carácter insignificante”. (Ibid., s.v. “faultfinding”.) Está relacionado con “backbiting”, que significa “atacar el carácter o la reputación de [una persona que no está presente]”. (Ibid., s.v. “backbite”.) Este tipo de crítica se dirige generalmente a personas, y es generalmente destructiva.

Significado espiritual del juicio

“No juzguéis, para que no seáis juzgados. Porque con el juicio que pronunciéis seréis juzgados, y con la medida que uséis se os medirá. ¿Por qué ves la paja que está en el ojo de tu hermano, pero no te das cuenta de la viga que está en tu propio ojo? ¿O cómo puedes decir a tu hermano: “Déjame sacar la paja de tu ojo”, cuando tienes la viga en el tuyo? Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás claramente para sacar la paja del ojo de tu hermano.

No habléis mal unos de otros, hermanos. El que habla contra un hermano o juzga a su hermano, habla mal contra la ley y juzga a la ley. Pero si juzgas la ley, no eres hacedor de la ley, sino juez. Sólo hay un legislador y un juez, el que puede salvar y destruir. Pero ¿quién eres tú para juzgar a tu prójimo?

El siervo del Señor no debe ser pendenciero, sino bondadoso con todos, capaz de enseñar, soportando con paciencia el mal, corrigiendo con dulzura a sus adversarios. Tal vez Dios les conceda el arrepentimiento que lleva al conocimiento de la verdad,

Discernimiento y límites

Un espíritu crítico no es difícil de reconocer. Su fruto suele ser evidente. Alguien con un espíritu crítico es propenso a quejarse, a ver el vaso medio vacío, a lamentar las expectativas no cumplidas, a percibir el fracaso (en los demás más que en uno mismo) y a juzgar. No es divertido estar rodeado de espíritus críticos; tampoco es divertido poseerlos.

Como con la mayoría de los pecados, tener un espíritu crítico es una perversión de algo que Dios hizo para ser bueno -en este caso, un anhelo por Dios y Su perfección. Eclesiastés 3:11 dice: “[Dios] ha hecho que todo sea bello a su tiempo. Además, ha puesto la eternidad en el corazón del hombre, aunque no pueda descubrir lo que Dios ha hecho desde el principio hasta el final”. Vivimos en un mundo caído, y a menudo estamos impacientes por entrar en la gloriosa perfección para la que fuimos creados originalmente. En cierto sentido, es bueno que podamos ver lo que falta en este mundo; después de todo, el mundo no es como debería ser, ni nosotros somos como deberíamos ser. Reconocer la insuficiencia del mundo nos ayuda a reconocer nuestra necesidad de un Salvador. Pero tener un espíritu crítico puede cegarnos ante la gracia y la belleza que Dios sigue otorgando cada día. Un espíritu crítico también puede ser visto como una perversión del discernimiento. A menudo, los acusados de tener un espíritu crítico tienen puntos válidos. Sólo que los exponen de una manera desagradable.