La espiritualidad no todo lo justifica
El pecado de la autojustificación
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La derivación espiritual describe una tendencia a utilizar explicaciones espirituales para evitar cuestiones psicológicas complejas. El término fue acuñado por primera vez a principios de la década de 1980 por un psicoterapeuta transpersonal llamado John Welwood en su libro Toward a Psychology of Awakening. Según Welwood, la derivación espiritual puede definirse como una “tendencia a utilizar ideas y prácticas espirituales para eludir o evitar enfrentarse a cuestiones emocionales no resueltas, heridas psicológicas y tareas de desarrollo inacabadas”.
Como terapeuta y maestro budista, Welwood empezó a notar que la gente (incluido él mismo) a menudo esgrimía la espiritualidad como un escudo o tipo de mecanismo de defensa. En lugar de trabajar las emociones duras o enfrentarse a los problemas no resueltos, la gente se limitaba a descartarlos con explicaciones espirituales.
Justificar el pecado versos de la biblia
El martes 16 de marzo, un pistolero de 21 años disparó y mató a ocho personas, seis de ellas de origen asiático, en varios spas de masaje de Atlanta, Georgia. El autor de los disparos afirmó que era al mismo tiempo un cristiano devoto y un adicto al sexo y que pretendía librar a su entorno de la tentación, una afirmación vil. De hecho, su propia iglesia condenó sus acciones en nombre del cristianismo. Pero las creencias religiosas se han utilizado muchas veces para justificar diversos delitos.
En un ejemplo político reciente, ha habido múltiples casos de proveedores de bodas que discriminan a las parejas LGBTQ+ en nombre de la religión, muchos de los cuales se han considerado justificados, ya que “la gente tiene derecho a sus creencias”. Si la religión puede utilizarse para justificar algunas acciones pero no otras, ¿dónde está el límite? ¿Qué acciones son apropiadas si se justifican por creencias religiosas pero no si se justifican por creencias individuales, y por qué?
Las principales religiones del mundo tienen muchas diferencias, sí, pero uno de los principios que todas comparten es alguna forma de la Regla de Oro: “Trata a los demás como quieres que te traten”. Este principio general se encuentra en los textos religiosos, incluidos los del cristianismo, el judaísmo, el islam, el budismo, el hinduismo y el taoísmo, entre otros. Entiendo que la mayoría de nosotros preferiríamos no ser dañados, por lo que, si uno se adhiere a una religión importante, debería, en consecuencia, procurar no dañar a los demás. Al pertenecer a una religión con el mandamiento general de “tratar a los demás como quieres que te traten”, uno no puede utilizar sus creencias religiosas para racionalizar el hecho de hacer daño directamente a los demás.
Utilizar la biblia para justificarse
ResumenLa intelectualidad y la religiosidad son conceptos controvertidos en cuanto a su relación. Numerosos estudios sugieren que la inteligencia y la exposición a la educación superior reducen la religiosidad. Otros postulan que la religiosidad se asocia positivamente con estos factores o que no responde a ellos. El autor afirma un modelo dinámico para abordar esta ambigüedad. Los individuos hacen una elección cuando son jóvenes, entre mantener una determinada creencia o incredulidad, por un lado, o ser un escéptico, por otro. Los logros intelectuales posteriores refuerzan el paradigma elegido y hacen que la creencia o la incredulidad de una persona sea estable, pero aumenta o disminuye la creencia sospechosa en función de la situación. El desarrollo intelectual distorsiona la consistencia interna del “mapa dogmático” y las personas reaccionan a esta distorsión de diferentes maneras para que el mapa dogmático vuelva a ser consistente. Los creyentes ignoran la distorsión en favor del dogma, con la esperanza de una solución futura, o reorganizan sus dogmas para adaptarlos a sus logros intelectuales. Los escépticos suelen abandonar sus dogmas que sospechan y comienzan a establecer un mapa cognitivo independiente. A lo largo del estudio, este modelo se puso a prueba mediante entrevistas en profundidad con 53 sujetos. Los resultados sugirieron que, aumentar o disminuir la creencia y, por tanto, hasta cierto punto la religiosidad; es una lectura potenciadora o reductora de la elección inicial hecha a favor de la duda.
Justificar el comportamiento pecaminoso
Tal vez hayas oído hablar de la espiritualidad, pero no estás seguro de lo que es. Pues bien, es diferente de la religión y puedes practicarla aunque no seas religioso. Descubre los distintos tipos de espiritualidad y las razones por las que algunas personas deciden llevar una vida espiritual.
La espiritualidad es algo de lo que se habla mucho, pero a menudo se malinterpreta. Mucha gente cree que la espiritualidad y la religión son lo mismo, y por eso aportan sus creencias y prejuicios sobre la religión a las discusiones sobre espiritualidad. Aunque todas las religiones hacen hincapié en el espiritualismo como parte de la fe, se puede ser “espiritual” sin ser religioso o miembro de una religión organizada.
Espiritualidad: Se trata más bien de una práctica individual, y tiene que ver con tener una sensación de paz y propósito. También se relaciona con el proceso de desarrollo de creencias en torno al significado de la vida y la conexión con los demás, sin ningún valor espiritual establecido.
Una forma de entender la relación entre espiritualidad y religión es imaginar un partido de fútbol. Las reglas, los árbitros, los otros jugadores y las marcas del campo ayudan a guiarte mientras juegas, de forma similar a como la religión puede guiarte para encontrar tu espiritualidad.
