Los ancestros espirituales de la alquimia de las matematicas
Enochian
“El secreto de la alquimia era, de hecho, la función trascendente, la transformación de la personalidad a través de la mezcla y la fusión de los componentes nobles con los bajos, de lo diferenciado con las funciones inferiores, de lo consciente con lo inconsciente. Nadie que haya pasado por el proceso de asimilación del inconsciente negará que éste se apoderó de sus entrañas y lo cambió… [trasladando el centro de la conciencia al Plano Medio entre los mundos interior y exterior] donde el centro de la personalidad total ya no coincide con el ego, sino con un punto a medio camino entre el consciente y el inconsciente. Este sería el punto de nuevo equilibrio… que asegura… una base nueva y más sólida” C,G, Jung, Dos Ensayos, párr.365
“El alquimista vio la unión de los opuestos bajo el símbolo del árbol, y por ello no es de extrañar que el inconsciente del hombre actual, que ya no se siente a gusto en su mundo y que no puede basar su existencia ni en el pasado que ya no es, ni en el futuro que aún no es, se remonte al símbolo del árbol cósmico enraizado en este mundo y que crece hasta el cielo, el árbol que también es el hombre. En la historia de los símbolos, este árbol se describe como el camino de la vida misma, un crecimiento hacia lo que eternamente es y no cambia; que surge de la unión de los opuestos y, por su presencia eterna, también hace posible esa unión. Parece como si sólo a través de una experiencia de la realidad simbólica el hombre, que busca vanamente su propia “existencia” y hace de ella una filosofía, pudiera encontrar el camino de vuelta a un mundo en el que ya no es un extraño” – C.G. Jung, Tipos psicológicos
Igbo / Espiritualidad africana : ¿Qué somos?
John Dee (13 de julio de 1527 – 1608 o 1609) fue un matemático, astrónomo, astrólogo, profesor, ocultista y alquimista inglés[4]. Fue el astrónomo de la corte y consejero de Isabel I, y dedicó gran parte de su tiempo a la alquimia, la adivinación y la filosofía hermética. Como anticuario, tenía una de las mayores bibliotecas de Inglaterra de la época. Como asesor político, abogó por la fundación de colonias inglesas en el Nuevo Mundo para formar un “Imperio Británico”, término que se le atribuye la acuñación[5].
Dee acabó dejando el servicio de Isabel y se dedicó a buscar conocimientos adicionales en los ámbitos más profundos de lo oculto y lo sobrenatural. Se alió con varios individuos que podían ser charlatanes, viajó por Europa y fue acusado de espiar para la corona inglesa. A su regreso a Inglaterra, encontró su casa y su biblioteca destrozadas. Acabó volviendo al servicio de la Reina, pero fue rechazado cuando ésta fue sucedida por Jacobo I. Murió en la pobreza en Londres y se desconoce el lugar de su tumba.
Zin uru
He estado leyendo sobre la historia de estos asuntos y he aprendido algunas cosas interesantes: es cierto que la visión hermética del mundo no podía hacer frente a Newton. Pero los primeros y más importantes cálculos y mediciones de Newton se basaron en las dimensiones de la Gran Pirámide y, por supuesto, la alquimia y la tradición hermética proceden directamente de Egipto.Newton acabó cediendo al racismo de su época y, al igual que los demás “grandes hombres”, trató de restar importancia a la influencia de Egipto.Antes del siglo XVIII era de dominio público en Europa que todo lo griego había salido de Egipto. Pero para favorecer la agenda imperialista colonizadora, había que desplazar a Egipto como fuente de la ciencia y la filosofía europeas. Con la nueva idea europea de “progreso”, tenían que proponerse “demostrar” el argumento de que Europa representaba el mayor refinamiento de la civilización mundial. Y esto condujo en línea recta a los nazis.Ahora, en la física cuántica, vemos que con las ideas de los alquimistas sobre el ‘éter’ tenemos una descripción ANCIANA del mundo subatómico, que, por todos los intentos de desacreditar y blanquear y reescribir la historia, se mantiene cuando los físicos modernos se quitan las anteojeras y ven el mundo como realmente es.Rootsie
