La mente de las personas

Existencia

Mientras Estados Unidos se hunde en la polarización y la parálisis, el psicólogo social Jonathan Haidthas ha hecho lo que parecía imposible: desafiar el pensamiento convencional sobre la moral, la política y la religión de una manera que se dirige a todo el espectro político. Basándose en sus veinticinco años de investigación pionera sobre psicología moral, muestra cómo los juicios morales no surgen de la razón sino de los sentimientos viscerales. Muestra por qué los liberales, los conservadores y los libertarios tienen intuiciones tan diferentes sobre el bien y el mal, y muestra por qué cada bando tiene razón en muchas de sus preocupaciones centrales. En este libro sutil pero accesible, Haidt te da la clave para entender el milagro de la cooperación humana, así como la maldición de nuestras eternas divisiones y conflictos. Si está preparado para cambiar la ira por la comprensión, lea La mente justa. Leer más

Comprados juntos con frecuenciaPrecio total:Para ver nuestro precio, añada este artículo a su carrito. Añadir ambos a la carrocería Uno de estos artículos se envía más rápido que los demás. Ver detalles Ocultar detalles Escolha itens para compra conjunta.

Popular o de los pueblos

Puede que piense que está siendo prudente al tomarse el tiempo necesario para reunir toda la información posible antes de decidirse, pero un nuevo estudio revela que la gente consume mucha menos información de la esperada antes de emitir juicios y tomar decisiones.

Ya sea para comprar un coche nuevo, contratar a un candidato a un puesto de trabajo o casarse, la gente asume que puede y va a utilizar más información para tomar sus decisiones de la que realmente acaba utilizando, según una investigación de la Escuela de Negocios Booth de la Universidad de Chicago.

“A veces la gente necesita mucha información para obtener una lectura precisa, y a veces no necesita mucha información para obtener una lectura precisa”, dijo el profesor adjunto Ed O’Brien, de Chicago Booth. “La idea clave revelada por nuestra investigación es que es difícil entender de antemano cuál es, la gente generalmente piensa que más información será mejor, incluso cuando más información simplemente no se utiliza”.

En una serie de siete estudios, los participantes sobrevaloraron las pruebas de productos a largo plazo, pagaron en exceso por un acceso más prolongado a la información y se esforzaron en exceso por impresionar a los demás, sin darse cuenta de que la información extra no informaría realmente el juicio de nadie.

Filosofía

Hace unos 10 años, David Adam se arañó un dedo con una alambrada. El corte era poco profundo, pero le salió sangre. Como periodista científico y autor de El hombre que no podía parar: el TOC y la verdadera historia de una vida perdida en el pensamiento, un libro sobre su propia lucha contra el trastorno obsesivo-compulsivo, Adam tenía una buena idea de lo que le esperaba. Su TOC implicaba un miedo obsesivo a contraer el VIH y producía un conjunto de comportamientos compulsivos que giraban en torno a la sangre.

En este caso, se apresuró a ir a casa a por un pañuelo de papel y volvió para comprobar que no había ya sangre en el alambre de espino. “Miré y vi que no había sangre en el pañuelo, miré debajo de la valla, vi que no había sangre, me di la vuelta para marcharme y tuve que hacerlo todo de nuevo, y una y otra vez”, dice. “Te quedas atrapado en este ciclo horrible, en el que todas las pruebas que utilizas para formarte un juicio en la vida cotidiana te dicen que no hay sangre. Y si alguien te preguntara, dirías que no. Sin embargo, cuando te preguntas a ti mismo, dices ‘tal vez'”.

Estos comportamientos compulsivos, y las obsesiones a las que suelen estar vinculados, son los que definen el TOC. Lejos del mero exceso de orden, este trastorno mental puede tener un impacto devastador en la vida de una persona. La historia de Adam ilustra una curiosa característica de la enfermedad. Los afectados suelen ser muy conscientes de que su comportamiento es irracional, pero no pueden evitar hacer lo que se sienten obligados a hacer.

¿Cuántas partes tiene el cerebro?

Piensa en una conversación que hayas tenido recientemente. ¿Sabías si iba bien o mal? ¿Cómo supo si la otra persona estaba interesada en lo que tenía que decir? La capacidad de imaginar lo que alguien puede estar pensando o sintiendo (lo que se conoce como mentalización) probablemente desempeña un papel importante en el éxito de una interacción social. Sabemos que ciertas regiones del cerebro intervienen cuando nos preguntamos qué podría estar pensando alguien, pero ¿activamos estas “regiones cerebrales de mentalización” siempre que interactuamos con los demás, o sólo cuando algo nos recuerda que debemos pensar en los pensamientos? Esta pregunta sólo puede responderse con estudios que hagan sentir a los participantes que están en una interacción social real. Por ello, diseñamos un experimento en el que los niños creían estar interactuando con un compañero mientras se les escaneaba el cerebro.

¿Alguna vez ha deseado tener el poder de leer la mente de alguien? Aunque la lectura literal de la mente sólo ocurre en las historias de ciencia ficción, en la vida real tenemos una capacidad que la mayoría de nosotros da por sentada: podemos pensar en lo que probablemente están pensando los demás. A menudo podemos adivinar lo que piensa alguien basándonos en su expresión facial o sus acciones. La capacidad de pensar en estados mentales como creencias, deseos y emociones se denomina mentalización. La mentalización nos ayuda a predecir y dar sentido a los comportamientos de otras personas. Sin esta capacidad, el mundo social sería muy confuso.