Teoria de la mente resumen
Test de teoría de la mente para adultos
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Como se indica en Asakura e Inui (2016), aunque la investigación de la Teoría de la Mente ha progresado en cuanto a hallazgos empíricos y avances teóricos, se han hecho relativamente pocos esfuerzos desde la perspectiva de los modelos computacionales biológicamente plausibles, especialmente para la comprensión de las falsas creencias. Basándonos en los hallazgos de los correlatos neurales y los mecanismos de la tarea de falsa creencia, proponemos y construimos un modelo de Teoría de la Mente inspirado en el cerebro (modelo Brain-ToM). Y desafiamos la tarea de falsa creencia incorporando el modelo propuesto a los robots humanoides. En este trabajo, sólo nos centramos en las tareas de transferencia inesperada no verbales que se describen a continuación, incluyendo cómo aprender a entender la permanencia del objeto y el acceso visual a partir de la experiencia propia y utilizarlos para inferir la creencia de otros y predecir su comportamiento. La permanencia del objeto es la capacidad de entender que los objetos siguen existiendo aunque no puedan ser percibidos (Piaget y Cook, 1952).
Desde nuestro punto de vista, la autoexperiencia en la memoria autobiográfica y su utilización para inferir la creencia de otros o predecir la acción de otros es fundamental y crucial para la ToM. También se menciona como autoproyección en Buckner y Carroll (2007) o como utilización de los recuerdos para comprender a los demás (Moreau et al., 2013). Permite comprender realmente al yo y a los demás, así como sus relaciones, y utilizarlos para inferir los estados mentales de los demás basándose en la experiencia personal desde el punto de vista del yo. Esta perspectiva parece algo ausente en la investigación existente sobre el modelo computacional.
Teoría de la mente piaget
En psicología, la teoría de la mente se refiere a la capacidad de comprender a otras personas atribuyéndoles estados mentales (es decir, conjeturando lo que ocurre en su mente). Esto incluye el conocimiento de que los estados mentales de los demás pueden ser diferentes de los propios e incluyen creencias, deseos, intenciones, emociones y pensamientos[1] Poseer una teoría mental funcional se considera crucial para tener éxito en las interacciones sociales cotidianas. Las personas utilizan dicha teoría cuando analizan, juzgan e infieren los comportamientos de los demás. El descubrimiento y el desarrollo de la teoría de la mente se debe principalmente a los estudios realizados con animales y niños[2]. Los factores como el consumo de drogas y alcohol, el desarrollo del lenguaje, los retrasos cognitivos, la edad y la cultura pueden afectar a la capacidad de una persona para mostrar la teoría de la mente.
Se ha propuesto que pueden producirse déficits en la teoría de la mente en personas con autismo (aunque esto es discutible[4]), anorexia nerviosa,[5] esquizofrenia, disforia, trastorno por déficit de atención e hiperactividad,[6] adicción a la cocaína,[7] y daños cerebrales causados por la neurotoxicidad del alcohol;[8] los déficits asociados a la adicción a los opiáceos se revierten tras una abstinencia prolongada. [9] Tener una teoría de la mente es similar, pero no idéntico, a tener la capacidad de empatía[10] o de simpatía.
Teoría de la mente autista
El desarrollo más importante de la cognición social en la primera infancia es el desarrollo de la teoría de la mente.1,2 En este artículo se describe su desarrollo durante los primeros cinco años de vida, así como los factores que influyen en él y las consecuencias de su desarrollo para la vida de los niños en el hogar y en la escuela.
La cognición social es la base de la capacidad de los niños para relacionarse con otras personas y ver las cosas desde su punto de vista. La base de esta capacidad crucial reside en el desarrollo de la teoría de la mente.3,4 La “teoría de la mente” se refiere a nuestra comprensión de las personas como seres mentales, cada uno con sus propios estados mentales, como pensamientos, deseos, motivos y sentimientos. Utilizamos la teoría de la mente para explicar nuestro propio comportamiento a los demás, diciéndoles lo que pensamos y queremos, e interpretamos el discurso y el comportamiento de otras personas teniendo en cuenta sus pensamientos y deseos.
El desarrollo de la teoría de la mente desde el nacimiento hasta los 5 años de edad está bien descrito en la literatura de investigación4,5 – o al menos, podemos describir cómo se comportan los bebés y los niños en situaciones experimentales así como en entornos naturales. Sin embargo, hay problemas de interpretación de los resultados. Algunos investigadores afirman que incluso los bebés son conscientes de los pensamientos y los deseos de otras personas, mientras que otros piensan que esta comprensión no se desarrolla hasta los años en que el niño empieza a caminar o en la edad preescolar. Esta contradicción puede resolverse adoptando un punto de vista evolutivo de la teoría de la mente, es decir, que la conciencia intuitiva que se desarrolla en las primeras etapas se convierte más tarde en algo más reflexivo y explícito.5 Además, el desarrollo de las capacidades lingüísticas de los niños desempeña un papel importante en esta transición.6
Teoría de la mente del deseo de creer
El concepto de teoría de la mente (ToM) ha cambiado considerablemente desde su primera propuesta. El objetivo de los primeros estudios en humanos era comprender cómo los niños pequeños adquieren la representación de los estados mentales de los demás, en particular las creencias, y cómo las distinguen de las suyas propias y de la realidad. La tarea de falsas creencias se diseñó para comprobar la adquisición de esta capacidad. Según el rendimiento de los niños en esta prueba, la adquisición de la TdM se ha atestiguado en torno a los 4 años de edad. En los últimos años se ha demostrado que utilizando tareas de respuesta espontánea también los niños de 15 meses podían atribuir a un agente una creencia falsa sobre la ubicación de un objeto. Estos resultados han generado el rompecabezas de la descripción de creencias: ¿Por qué los niños de 3 años fallan en las tareas clásicas de falsa creencia mientras que niños mucho más pequeños muestran la expectativa correcta en las tareas de respuesta espontánea? En este artículo argumentaré que (i) los bebés y los niños pequeños, cuando se enfrentan a las dos formas de tareas de falsa creencia no se enfrentan al mismo problema y (ii) detrás de las dos situaciones de prueba hay diferentes formas de entender la teoría de la mente. Propondré que lo que aparece en los bebés es la disposición humana natural a la intersubjetividad.
